一骑绝尘腾霄汉，踏碎银河万点光。金蛇摆尾，马岁来临。光阴流转，马到成功。时间的蹄声踏过岁月的长河，我们告别了收获丰盈的乙巳蛇年，迎来了雄姿英发的丙午马年。在这辞旧迎新的佳庆时刻，湖南大学法学院向全体师生员工、海内外校友以及关心支持学院发展的各界朋友，致以最诚挚的新春祝福！
刚刚逝去的2025年是学院“十四五”规划收官、面向“十五五”规划的关键之年。法学院师生员工奋发有为，学院各项事业蓬勃发展。
（回顾 2025年蛇年祝福）
蛇舞天地 法润人间 —— 湖南大学法学院2025年新年贺词
学术研究花果满枝。全年新增各类科研项目34项，其中国家社科基金项目5项（王文胜、郑鹏程、吴维锭、成亮、汪全军），省部级项目8项；发表学术论文50余篇，包括CLSCI期刊论文20余篇；获得省社科优秀成果奖5项（其中江必新、王文胜获一等奖，姚诗获二等奖，屈茂辉获三等奖）；罗英撰写的专报入选A类智库成果；《湖湘法学评论》由季刊改为双月刊，影响力持续提升……
教学改革风帆高举。喻玲、蒋海松各自领衔获得湖南省教学成果奖研究生类和本科类二等奖，周晓晨、龙韶获省级教改立项。蒋海松在CCTV10《百家讲坛》主讲《〈西游记〉中的情理法》（第二部），新书发布会引爆各大媒体密集关注……
人才培养俊采星驰。郭哲指导、张炀领衔的参赛团队获全国法科生模拟立法大赛获一等奖；展鹏贺指导、孟雅淼领衔的参赛团队获得“挑战杯”省级特等奖；张红指导的团队获得“金陵杯”全国高校模拟法庭竞赛季军；4人入选最高人民法院法律实习生……
（“挑战杯”省赛特等奖获奖团队）
（模拟立法大赛一等奖获奖团队）
即将来临的二零二六是丙午马年。《后汉书》有云：“马者，甲兵之本，国之大用”。马是六畜之首，是古代生产生活、军事征战中的重要工具。我国是世界上养马历史最悠久也是马文化最发达的国家之一。“马”早已超越其功能用途，被赋予了丰富的文化内涵。在传统文化中，马总是寓意着奔腾不息的精神与昂扬向上的力量，是奋进、刚健、忠诚、担当精神的象征。
马，是人生的相伴。童年时，唱着“马儿跑，马儿跳，马儿马儿真灵巧”的童谣；年少时，向往“银鞍照白马，飒沓如流星”的意气风发；壮年时，满怀“何当金络脑，快走踏清秋”的快意恩仇；年老时，领悟“古来存老马，不必取长途”的智慧豁达。人的一生四季都与马相伴相连。
马，是生活的见证。劳作中，有《诗经·鲁颂》“駉駉牡马，在坰之野”的牧马放羊；爱情中，有“郎骑竹马来，弄床绕青梅”的郎情妾意。战争中，是“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情；和平时，是“牧征人之马，供农妇之蚕”的期待。顺利时，是“春风得意马蹄疾”的豪迈；困顿处，是“雪拥蓝关马不前”的窘迫……
马，是文化的载体。在儒家，是孔子“伤人乎，不问马”的仁爱，是荀子“驽马十驾则亦及之”的进取；在道家，是老子“天下有道，却走马以粪”的玄思，是庄子“呼我为马者，应之以为马”的逍遥；在法家，是韩非子“待马而驾，待舆而行”的君主权术；在墨家，是墨子“良马难乘，然可以任重致远”的兼爱举贤；在名家，是公孙龙“白马非马”的名实之辩；在杂家，是吕不韦“古之善相马者”的治国之术；在兵家，更是孙子“凡用兵之法，驰车千驷”的谋略兵法……
马，是智慧的源头。在万经之源《易经》中，马是极其重要的爻卦符号，甚至是表示世界本原的抽象象征。其中“观马于天”“垂马著明”“牝马之贞”的说法比比皆是。所谓“一阴一阳谓之道”。以阳而论，马为阳刚之兽，是乾卦的象征。《说卦传》云：“乾为天，为圜，为君，为父……为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。”以阴而论，母马“牝马”因其温顺包容又成为坤卦的象征。《易经·坤卦》卦辞即为：“坤，元，亨，利牝马之贞。”马，成为天地法则的圆满体现。
马，有律法的规制。因为马如此重要，所以古代对养马有着一系列制度规制，统称为“马政”。郑玄《礼记注》曰:“马政,谓养马之政教也。”商代便已有初步的马政，甚至可谓领先世界。 古代法律体系中有着专门的“厩律”。该律涵盖牲畜饲养、繁殖考核、损伤追责及所有权保护等内容，尤其是规范官用马匹的监管。
湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简载有“秦律十八种”，是我国迄今发现的最早最完整的法典，其中一篇便是《厩苑律》。这是我国最早的系统性畜牧管理法规之一。其中对养官马设定定期考评制度，优者奖酒肉，劣者罚劳役。《盐铁论》则记载：秦之法，“盗马者死，盗牛者加。” 秦律严惩盗窃牛马的行为，甚至要判处死刑。汉承秦制。在汉代的《九章律》中，《厩律》便是九章之一。汉文帝推行“马复令”，允许民间养马以代替徭役，鼓励了民间养马积极性。唐代颁布《厩库律》和《厩牧令》，对官畜的养护、征用、伤亡赔偿及驿马调配等做了详细规定。设立太仆寺统一管理全国马政。明代的马政制度尤为周全缜密，中央一级设立太仆寺，地方则遍布牧监、群等养马机构。还制定了“牧马法”。在《西游记》中，孙悟空当过“弼马温”，给玉帝养马，书中说是“御马监的正堂管事”。“御马监”是明代真实存在的养马机构，权力颇大。吴承恩对该词的使用并不准确，但也反映了明代马政之发达。
纵观古代马政，既有“国之大者”的制度安排，也有细致入微的规范管理，其立法经验值得后世借鉴。
百兽齐舞，一马当先。展望未来，对于研习律法、追求正义的我们而言，骏马精神于法治建设亦有着深层启发。
01以“策马扬鞭”之志，铸法治信仰之基
法治之路，任重道远，历经坎坷，绝非一日之功。屈原《楚辞·离骚》有言:“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。”在纷繁复杂的现实中，要始终坚守对公平正义的向往，保持骐骥骏马这种开拓进取、驰而不息的精神。 面对法治的障碍壁垒，需要横刀立马、金戈铁马的战斗品格。在漫漫征途中，需要保持千里马的坚毅与耐力，让法治精神如马蹄般坚实有力地踏在祖国山河之上。
02以“马踏飞燕”之勇，破时代变革之局
当前社会瞬息万变，一日千里，人工智能、数字经济、全球治理正以前所未有的速度重塑着世界。面对新兴领域的法律空白，面对复杂社会关系的挑战，我们不能做墨守成规的驽马，而要做敢于驰骋的骏马。我们要凭借敏锐的洞察力，纵横驰骋，在时代的旷野中踏出一条新路，让法律不仅是社会关系的“稳定器”，更是文明进步的“推进器”。
03以“天马行空”之智，开法行天下之境
（敦煌壁画：天马行空）
法律人重视规则，但绝不能丧失激情与想象力。苏辙题画之作《韩干三马》有云：“雄姿骏发最后马，回身奋鬣真权奇。”本是静态画中马，却猛然回身，奋起鬣毛，呼之欲出，欲与天公试比高。在人工智能席卷天下的时代，最重要、最稀缺的是保持创造力与想象力。我们需要以梦为马，永葆激情，思想纵横，驰骋千里，才如不羁马，思上九重霄，方绘法意大文章。
04以“万马奔腾”之势，聚法治发展之力
匹马只轮力如芥，千军万马气如虹。法治的成就，需要众志成城的奋斗。法学院的蓬勃发展，也离不开每一位师生员工的共同努力。新的一年，我们需要继续携手，团结一心，形成百舸争流、万马奔腾的生动局面，让学院的学术声誉如骏马嘶鸣，响彻学界。
马年的画卷已经铺展，法治的号角已经吹响。愿我们以骏马精神为魂，以法治信仰为骨，新年跃马宏图展，扫尽寒云向远融。丙午新岁，愿我们都能挥洒天马行空的想象力，张扬立马横戈的战斗力，保持“路遥知马力”的忍耐力。用法治之尺丈量天下，以法理之光照亮人心。马跃乾坤，驰骋九州，法行天下，惠及苍生。
让我们策马扬鞭，奔向公平正义的远方！逐电追风，续写法治的华彩篇章！
祝大家马年吉祥，身体健康，学业精进，法运昌隆！
湖南大学法学院
二零二六年新春元日
执笔：蒋海松 制图：窦金花
